شکی نیست از آغاز بعثت پیامبر اکرم (صَلَّی ­اللهُ­ عَلَیهِ ­وَآلِهِ ­وَسَلَّم) و تجلّی و تلّقی وحی، و مطرح شدن بحث ­ها و دیدگاه­ ها پیرامون قرآن و علوم آن، دشمنان اسلام بیکار نبوده، و انواع شبهات را در عقیم ساختن دعوت پیامبر خاتم (صَلَّی­ اللهُ ­عَلَیهِ ­وَآلِهِ ­وَسَلَّم) مطرح کرده ­اند، گاهی قرآن را شعر و پیامبر (صَلَّی ­اللهُ ­عَلَیهِ ­وَآلِهِ­ وَسَلَّم) را شاعر می­ خواندند، زمانی می‌گفتند: قرآن سحر و پیامبر (صَلَّی­ اللهُ­ عَلَیهِ ­وَآلِهِ وَسَلَّم) ساحر است! وقت دیگر بیان می‌کردند که پیامبر (صَلَّی ­اللهُ ­عَلَیهِ ­وَآلِهِ ­وَسَلَّم) قرآن را از بشری تعلیم می­گیرد، و زمانی دیگر بهانه می­ کردند که چرا خداوند بشری را رسول و فرستاده خویش قرار داده است؟ یا چرا قرآن بر دو رجل بزرگ از مکّه و طایف نازل نمی­شود؟ و ... .در عصر حاضر، عدّه‌ای از خاورشناسان، تحقیقات و پژوهش­ هایی پیرامون اسلام و قرآن انجام داده‌اند و انواع مختلف ایرادات و شبهات را در خصوص قرآن مطرح ساخته ­اند. لذا در این نوشتار ابتدا به جمع‌آوری این شبهات اقدام شد و ایرادات در خصوص تاریخ قرآن را تنظیم و تبویب ساخته و به پاسخگویی آنها پرداخته است و در پایان علل اشتباه خاورشناسان در تحقیقات اسلامی نیز تجزیه و تحلیل شد. امید است؛ که مورد رضایت حضرت احدیت قرار گیرد.لذا در این کتاب به این مقوله مهم پرداخته شد و امید است؛ بتواند راهبردی مناسب برای محققان، مدرسان و دانش پژوهان حوزۀ تاریخ اسلام و علوم قرآنی قرار گیرد.

فصل اوّل: پیشینه و انگیزه / 17

فصل دوم: نقد و بررسی شبهات خاورشناسان / 115

فصل سوم: علل اشتباه خاورشناسان / 221